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月和大地同龄，他见证着从“宇宙洪荒”中走来的大千世界，张若虚说：“江畔何人初见月，江月何年初照人？”他的问题把人和月永远的联系在了一起。
“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，这略显忧郁的歌词，把人们的思绪引向那淡淡月色映照下的芸芸众生。弯弯的月，如钩的月，也似乎隐射着弯弯曲折的人生，其实月也不是一成不变的弯曲如钩，月也有圆满如镜的时候，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，一样的规律。面对明月，人们自然会产生许多联想：“举头望明月，低头思故乡”；“举杯邀明月，对影成三人”，这是一种怀念，也是一种伤感，客居他乡的游子，最容易产生这种孤寂的情怀，特别是“人逢佳节”。秋夜的月格外的皎洁，也格外的冷峻。面对着橙黄橘绿的田野，面对着遥挂蓝天的一轮孤月，家乡的庄稼也该收获了吧，家乡的亲人呢？是否也在凝望夜空，思念着他乡的游子。该回家看看了，看看故乡的月，看看故乡的亲人，数典不能忘祖，叶落终须归根。“回来吧，浪迹天涯的游子”，一曲流行歌曲，唱出了亿万中国人的思乡情节，明月寄想思，也许这就是中国人中秋团聚的理由，也是中秋节由来的历史渊源吧。
国人把农历的八月十五定为中秋节，也有人叫它月亮节，据说这一天的月分外的明，也分外的圆。旧时的农村有祭月的习俗，一盘红菱，一盘莲藕，一盘月饼，就是祭月的供品。然后是一家人围坐在桌边，品尝着菱、藕，在清凉怡人的夜色中，仰望格外高远的夜空，一轮圆月，犹如镶嵌在蓝色天鹅绒上的玉盘，闪耀着熠熠清辉，于是就有了“月到中秋分外明”的赞叹，其实人们在赏月，更在享受着全家团聚的温馨，无论是留守在家的老人，还是漂泊异乡的游子，半年奔波的劳累，都会在这团聚的温馨中，不知不觉的消融在如水的月色之中。然而，如今国人心目中的团聚节日——中秋节，已如“明日黄花”，也在逐渐淡出人们的视线，也许文艺工作者，还会做一挡中秋联欢晚会之类的节目，为那些坚守岗位的异乡人，寄托一点思乡的情怀。
有钱的人挈妇将雏，去赏他乡的一轮明月了，“海上生明月，天涯共此时”，然而天下的月真的会一样吗？“圆魄上寒空，皆言四海同，安知千里外，不有雨和风”，是的，“安知千里外，不有雨和风”。水是故乡清，月是故乡明，奔波异乡的游子，愿故乡的青山明月，永远是你心中的依恋。中秋节是中国人的一种心灵寄托，是抹杀不了的思乡情结。中秋的月其实也含有某种警示，警示你不要贪恋高位，“高处不胜寒”；警示你神仙也很寂寞，“常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。中秋的月，用现在的时髦话说，也应该是一种非物质文化遗产吧。在香港、台湾人的心中，中秋情似乎比我们更浓些，让我们一起祝福他们吧：
“但愿人长久，千里共蝉娟”！
| 本文出自 51CTO.COM技术博客 |
月是故乡明
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